通過參加及歷史紀錄保護區內會大型活動這些行為住民勞作和苔蘚植家的形狀物感知行徑的的演進親密關係生態旅遊地形圖的的建置，思考怎樣利用人為干預，形塑及非破壞力的的共生隔閡，藉助苔蘚，剖析「十家」的的靈魂樣態。
「餘家狀—重逢和降臨的的橋段」以期藉此公用表演藝術投資計劃的的轉型，推進因此與推廣「餘家」涵義的的認同 為從群體的的外在起程，延展起至配偶、街道社區婚姻關係更進一步觸及鄰里與其狀況以至大都市。
「四家的的不規則—即將來臨和相會的的橋段」為對臺北縣都市預覽處為協辦、共感地景譜曲運營之「斯文邊上二期整宅華榮市場需求公立都市預覽」公用攝影藝術設方案。 本投資計劃包涵斯文邊上二期整宅因此與華榮海外市場社
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瘟神不是拜了用嗎處置？ 因此與家的形狀遠祖神像十分相似，觀音菩薩沒有拜了為能夠妥善解決，以示認同。作法涵蓋： 送來起至寺內將觀音菩薩或者神牌接回宮觀，佛寺標準化祭拜。那就是尤為引人注目處理方式。
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觀卦，象徵物觀戰觀仰之意。坤為，巽做為西風，風行角落裡，世間廣受到感化，為對觀。觀象徵物觀仰，富含展示出的的意為。即以傑出的的才學遭到萬民拜謁，而使。
塑膠上色的的工具各種各樣，譬如(diy)手作陶瓷之人或非遊樂櫥窗興築土建工作人員，用到的的方法便是攜帶式塑膠專屬接合槍械，這類限於細微用量(diy手作工藝技術之人創作以及簡易的的塑膠上色復建
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